Eclesiástico, 18
1 Aquele que vive eternamente, criou todas as coisas, sem excepção. Só o Senhor será reconhecido justo. Ele é o rei invencível que subsiste para sempre.
2 Quem é capaz de contar as suas obras?
3 Quem poderá penetrar as suas maravilhas?
4 Quem poderá descrever o poder (soberano) da sua grandeza? Quem empreenderá enumerar as suas misericórdias?
5 Nada se pode diminuir ou acrescentar, nem é possível compreender as maravilhas de Deus.
6 Quando o homem tiver acabado, então estará no começo, e, quando cessar (a pesquisa), ficará perplexo.
7 Que é o homem, e para que presta? E que bem ou que mal pode ele fazer?
8 A duração dos dias do homem, quando muito, é de cem anos, mas, qual gota de água do mar, ou grão de areia, assim são estes poucos anos comparados com o dia da eternidade.
9 Por isso é que o Senhor é paciente com os homens, e derrama sobre eles a sua misericórdia.
10 Ele vê que a presunção do seu coração é má, e reconhece que o seu fim é deplorável.
11 Por isso é que os trata com a plenitude da sua doçura, e mostra-lhes o caminho da equidade.
12 A misericórdia do homem tem por objecto o seu próximo, porém a misericórdia de Deus estende-se a todo o ser vivo.
13 Cheio de compaixão, ensina e disciplina (os homens), como um pastor faz ao seu rebanho.
14 Compadece-se daquele que recebe a doutrina da sua misericórdia, e do que se apressa a cumprir os seus mandamentos.
15 Filho, não mistures a repreensão com o benefício, nem juntes às tuas dádivas a tristeza duma palavra má.
16 Porventura o orvalho não mitiga o calor ardente? Assim vale mais a palavra (doce) do que a dádiva.
17 Porventura a palavra (doce) não vale mais que o próprio dom? Mas uma e outra coisa se encontra no homem justo.
18 O insensato impropera àsperamente; o dom do invejoso consome os olhos.
19 Antes de Julgar (os outros) procura ser justo, e aprende, antes de falar.
20 Antes da enfermidade emprega cuidados (para a evitar), interroga-te a ti mesmo antes do juízo, e encontrarás misericórdia diante de Deus.
21 Humilha-te antes da doença, e mostra o teu proceder no tempo da enfermidade.
22 Nada te embarace de orar sempre, e não te envergonhes de praticar boas obras até à morte, porque a recompensa de Deus dura para sempre.
23 Prepara a tua alma antes da oração, e não sejas como um homem que tenta a Deus.
24 Lembra-te da ira do último dia, e do tempo em que Deus castigará, desviando o seu rosto.
25 Lembra-te da pobreza no tempo da abundância, e das necessidades da indigência no dia das riquezas.
26 Desde manhã até à tarde se muda o tempo, e tudo isto se faz num momento aos olhos de Deus.
27 o homem sábio andará com temor em tudo, e nos dias do pecado se guardará da preguiça,
28 Todo o homem hábil conhece a sabedoria, e dá louvor ao que a encontrou.
29 Os homens sensatos nas palavras, obram também com sabedoria, compreendem a verdade e a justiça, e espalham como chuva provérbios e sentenças.
30 Não te deixes ir atrás das tuas más tendências e refreia os teus apetites.
31 Se condescenderes com a tua alma no que deseja, ela fará de ti a alegria dos teus inimigos.
32 Não te comprazas em ir às assembleias, mesmo as mais pequenas, porque nelas comete-se incessantemente o mal.
33 Não te empobreças, pedindo dinheiro emprestado para rivalizares (com os outros em despesas), não tendo tu nada no bolso; isto equivaleria a seres inimigo da tua própria vida.
Notas:
Edição da bíblia traduzida da vulgata pelo Padre Manuel de Matos Soares, 1956. Recomenda-se ler a obra original com os comentários do padre Matos Soares em português.
Segundo o Catecismo, 5ª Parte, § 4º, podem ler-se as traduções em língua vulgar da Bíblia desde que sejam reconhecidas como fiéis pela Igreja Católica, e venham acompanhadas de explicações ou notas aprovadas pela mesma Igreja. A Igreja proíbe as Bíblias protestantes porque ou estão alteradas e contêm erros, ou porque, faltando-lhes a sua aprovação e as notas explicativas das passagens obscuras, podem causar dano à Fé. Por isso a Igreja proíbe também as traduções da Sagrada Escritura já aprovadas por Ela, mas reimpressas sem as explicações que a mesma Igreja aprovou. Sendo assim, é necessário também ler as notas explicativas da versão impressa da Bíblia do Padre Matos Soares, edição de 1956.
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