São João, 7
1 Depois disto, andava Jesus pela Galileia; não queria andar pela Judeia, visto que os Judeus queriam matar.
2 Estava próxima a festa dos Judeus, chamada dos Tabernáculos.
3 Disseram-lhe, pois, seus irmãos: "Sai daqui e vai para a Judeia, a fim de que também os teus discípulos vejam as obras que fazes.
4 Porque ninguém que deseja ser conhecido em público, faz coisa alguma em segredo. Já que fazes estas coisas, manifesta-te ao mundo."
5 Nem mesmo os seus irmãos criam nele.
6 Ainda não chegou o meu tempo de entrar triunfalmente em Jerusalém; vós, porém, podeis ir em qualquer ocasião à cidade santa, porque nada tendes a temer.
7 O mundo não pode odiar-vos, mas odeia-me a mim, porque faço ver que as suas obras são más.
8 Vós ide a essa festa; eu não vou (publicamente) a essa festa, porque não está ainda completo o meu tempo."
9 Tendo dito isto, deixou-se ficar na Galileia.
10 Mas, quando seus irmãos já tinham partido, então foi ele também à festa, não descobertamente, mas incógnito.
11 Ora os Judeus procuravam-no no dia da festa, e diziam: "Onde está ele?"
12 E havia um grande rumor entre o povo acerca dele. Uns diziam: "É um homem de bem." Outros, porém, diziam: "Não é, antes engana o povo."
13 Ninguém, contudo, ousava falar dele livremente, com medo dos Judeus.
14 Estando já em meio os dias da festa, foi Jesus ao templo, e ensinava.
15 Admiravam-se os Judeus, dizendo: "Como sabe este as Escrituras, não tendo estudado?"
16 Jesus respondeu-lhes: "A minha doutrina não é minha, mas daquele que me enviou.
17 Se alguém quiser fazer a vontade dele, reconhecerá se a minha doutrina vem de Deus, ou se falo de mim mesmo.
18 Quem fala de si mesmo, busca a própria glória; mas aquele que busca a glória de quem o enviou, esse é verdadeiro, e não há nele iniquidade.
19 Porventura não vos deu Moisés a lei? E, contudo, nenhum de vós observa a lei.
20 Porque procurais vós matar-me? "O povo respondeu: "Tu estás possesso do demônio; quem procura matar-te?"
21 Jesus replicou-lhes: "Eu fiz uma só obra, e todos estais por isso maravilhados.
22 Vós, contudo, porque Moisés vos deu a circuncisão (se bem que ela não vem de Moisés, mas dos patriarcas), circuncidais-vos, mesmo em dia de sábado.
23 Se, para não se violar a lei de Moisés, recebe um homem a circuncisão em dia de sábado, porque vos indignais comigo porque em dia de sábado curei um homem em todo o seu corpo?
24 Não julgueis segundo a aparência, mas julgai segundo a justiça."
25 Então alguns de Jerusalém diziam: "Não é este aquele que procuram matar?
26 Eis que fala com toda a liberdade e não lhe dizem nada. Será que os chefes do povo tenham verdadeiramente reconhecido que este é o Cristo?
27 Nós, porém, sabemos donde este é; e o Cristo, quando vier, ninguém saberá donde ele seja."
28 Jesus, que ensinava no templo, exclamou: "Vós me conheceis, e sabeis donde eu sou... eu não vim de mim mesmo, mas é verdadeiro aquele que me enviou, a quem vós não conheceis.
29 Mas eu conheço-o, porque procedo dele, e ele me enviou."
30 Procuraram então prendê-lo; mas ninguém lhe lançou as mãos, porque não tinha ainda chegado a sua hora.
31 Muitos do povo creram nele, e diziam: "Quando vier o Cristo, fará ele maior número de prodígios que os que este faz?"
32 Os fariseus ouviram este rumor que dele fazia o povo; e os príncipes dos sacerdotes e os fariseus enviaram guardas para o prenderem.
33 Jesus disse-lhes: "Ainda por um pouco estou convosco, depois vou para aquele que me enviou.
34 Vós me buscareis, e não me encontrareis; nem vós podeis vir onde eu estou."
35 Os Judeus disseram, pois, entre si: "Para onde é que irá ele, que o não encontraremos? Irá, porventura, para os que se acham dispersos entre as nações, e pregará aos gentios?
36 Que quer dizer esta palavra que ele nos disse: Vós me buscareis, e não me encontrareis, e onde eu estou, vós não podeis vir?"
37 No ultimo dia, o maior da festa, estava Jesus em pé, e em alta voz dizia: "Se alguém tem sede, venha a mim e beba.
38 O que crê em mim, como diz a Escritura (Is. 44, 3; Is. 55, 1; Ez. 47, 1...) do seu seio correrão rios de água viva."
39 Ora ele dizia isto falando do Espírito que haviam de receber os que cressem nele; porque ainda não tinha sido dado o Espírito, por não ter sido ainda glorificado Jesus.
40 Entretanto alguns daquela multidão, tendo ouvido estas palavras, diziam: "Este é verdadeiramente profeta."
41 Outros diziam: "Este é o Cristo." Alguns, porém, diziam: "Porventura é da Galileia que há-de vir o Cristo?
42 Não diz a Escritura: Que o Cristo há-de vir da geração de Davi e da aldeia de Belém, onde habitava David?." (R. 7,12; Ps. 88, 3-4; Mic. 5, 2)
43 Houve, portanto, dissenção entre o povo acerca dele.
44 Alguns deles queriam prendê-lo, mas nenhum pôs as mãos sobre ele.
45 Voltaram, pois, os guardas para os príncipes dos sacerdotes e fariseus, que lhes disseram: "Porque o não trouxestes preso?"
46 Os guardas responderam: "Nunca homem algum falou como este homem."
47 Os fariseus replicaram: "Por ventura também vós fostes seduzidos?
48 Houve, porventura, algum dentre os chefes do povo ou dos fariseus que cresse nele?
49 Quanto a esta plebe, que não conhece a lei, é maldita."
50 Nicodemos disse-lhes, que era um deles (o que tinha ido de noite ter com Jesus):
51 "A nossa lei condena, porventura, algum homem, antes de o ouvir, e antes de se informar sobre o que ele fez?"
52 Responderam: "És tu também galileu? Examina as Escrituras, e verás que da Galileia não sai profeta."
53 E foi cada um para sua casa.
Notas:
Edição da bíblia traduzida da vulgata pelo Padre Manuel de Matos Soares, 1956. Recomenda-se ler a obra original com os comentários do padre Matos Soares em português.
Segundo o Catecismo, 5ª Parte, § 4º, podem ler-se as traduções em língua vulgar da Bíblia desde que sejam reconhecidas como fiéis pela Igreja Católica, e venham acompanhadas de explicações ou notas aprovadas pela mesma Igreja. A Igreja proíbe as Bíblias protestantes porque ou estão alteradas e contêm erros, ou porque, faltando-lhes a sua aprovação e as notas explicativas das passagens obscuras, podem causar dano à Fé. Por isso a Igreja proíbe também as traduções da Sagrada Escritura já aprovadas por Ela, mas reimpressas sem as explicações que a mesma Igreja aprovou. Sendo assim, é necessário também ler as notas explicativas da versão impressa da Bíblia do Padre Matos Soares, edição de 1956.
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